1．有關本教會的一點分享

聖經給我們看見教會就是一班得救重生的人一同相聚，奉主耶穌的名在其中事奉，敬拜和見證衪。有主的同在，有彼此的交往和相愛，這就是教會的基本條件。按着屬靈生命的原則，教會是基督的身體，就是一群有主生命的基督徒的共聚。所以教會是一個屬靈生命團體，而不是指着可見的建築物或會址。既然是一個屬靈的團體，在組織上就與世界上的社團有所不同。教會組織是以聖經的教導為原則。基督是教會的元首，教會組織就當是尊重並順服基督的主權。看準這個原則，基督徒在工作崗位上就配搭調和，沒有人僭越了基督的權柄。教會應當看重實質，過於注重數量。主耶穌宣告說﹕「無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間」（馬太18：20），有主的同在為印證，教會的地位就得建立。今天大眾所強調的條件，無論是建築的外觀，是精密的體制，或是龐大的人數，都不是聖經的要求，教會也就無需模仿。

當初，我們共聚的一班信徒看準了「在乎靈，不在乎儀文」 （羅馬書2：29）；並且「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜衪，因為父要這樣的人拜衪」 （約翰4：23），就願意在這一個地方，一同學習行主的道，討衪的喜悅，這就是這一處教會的起點。我們有經常的主日敬拜、查經、禱告和傳褔音。但我們暫時租用房子聚會（註二），沒有可見的外表華美，只願主在我們中間找到安居之所，叫人受吸引歸於衪。雖然我們已註冊成為一個合法的教會團體，但因為屬靈操練上還屬幼嫩，所以教會的行政，暫時是由幾位弟兄負責看守和執行日常事務 （註一）。事奉主是眾信徒的本份和權利。我們主張事奉主是根據生命，而不拘泥於個別有形的會屬。因此我們接納經常在我們當中聚會的每一位真基督徒為教會的成員，並不強調形式化的入會或轉會手續。神為我們召聚新來的肢體並且加給我們得救的人。但我們更切望神的眾兒女都生命豐盛，愛主行道，在教會中盡肢體的本份，將教會整體見證的功用活出來。

第二方面，教會不需要依附屬世的系統，這是聖經的原則。教會的建立是由於主，是主所買贖，收納和使用的團體。因此個別的有形教會各有其獨立性，直接的也單一的向主負責。教會的力量不是來自地位和權勢，而是在教會中行走並掌權的主。雖然如此，按聖經的教導，各基要信仰的教會彼此是有靈裡的合一，同有一體、一靈、一望、一主、一信、一洗、一神。「在真道上同歸於一」 （弗4：13），並且是蒙神的保守，在基督裡合而為一。同時，也是彼此相通相助，一同站立，一同爭戰，一同擔當，彼此相顧，彼此服侍，按肢體相愛的原則而相處。

主在我們中間作工的開始是一班基督徒有定期的集會，為要尋求主在我們事奉和見証兩方面的引導。經過一段時間的查經、禱告和分享，主給我們逐漸了解教會建立的方向，我們交通出來的有幾個重點﹕

1. 教會事奉的目標是要滿足神，討主的喜悅，「使祂恩典的榮耀得着稱讚」 （弗1：6）。

2. 教會的模式是根據聖經，靠着聖靈，牢守「所交託的善道」 （提後1：14 上）。

3. 我們所聽所學「純正話語的規模」（提後1：13上），十分願意交付與下一代，「要交託那忠心能教導別人的人」（提後2：2下）。

4. 按着主耶穌的使命，將褔音傳揚，「使萬民作我（主）的門徒」（馬太28：19），成就神的計劃。

明確了主的引領，就不願意將這工作建造於屬地的基礎上，也不敢依附屬世的權勢，只是謹謹慎慎的凡事謙柔靠主，一同禱告尋求。主有十足的恩惠，一直看顧這個見證的團體到今日。

經過了這一段不短的日子，我們在這前奔的路上有一點思想﹕在我們中間，褔音是否傳得明白，使人清楚得救？我們能否認識到褔音的成果，不單是世人得免沉淪，更是宣告神的勝利，使衪滿得榮耀？我們幼少的一代轉眼成長，他們是否衷心愛神，承接了並喜愛持守真道，能以擺脫人為的架構，使他們得以自由？我們對神的話語，聖經的原則，是否有更新的愛慕？是否「按着正意分解真理的道」（提後2：15下），又願意付上實踐的代價？我們是否珍惜所擁有的事奉和信仰的自由，不稍讓一點人為的規條，事物的表徵，蒙蔽了我們清心事奉的本份？

甚願我們在教會的事奉上日漸減省自己的建造，「祂必興旺，我必衰微」(約翰3:30)。直至主耶穌的榮耀和美德毫無攔阻的被顯明，教會就算是多少滿足了神的心意。

註二: 我們已在二零零五年購置一所教堂作聚會之用。